熊氏、黄氏、龙氏则分别以他们的姓氏中的动物作为图腾

　　中国的家族纹章，即是这个家族的姓氏，后来它们演变成了汉字。根据上述图案，并非只有专家才能够看出这个家族的祖先起源，这些图案往往代表了他们家族的图腾或职业等其他特性。

　　比如：韩氏与董氏、田氏注定是从事农耕生产，韩氏家族至少已经学会使用畜力耕作；熊氏、黄氏、龙氏则分别以他们的姓氏中的动物作为图腾；谢氏与张氏开始使用弓箭；白氏、孟氏、崔氏、周氏天性向往自由，希望自己能像鸟儿一样飞翔于天际；万氏和朱氏对昆虫保持着密切的兴趣。

　　秦灭六国后，类似日后的欧洲和日本那样的世袭的家族势力开始崩解，大一统的王权和郡县制的实行，在未来的两千多年中，统一始终是华夏大地的主流状态，在任何一个分裂的时代，统一也是君主们唯一的终极梦想。

　　简单地说，之所以中国古代史上，家族纹章没有发展空间，是因为缺乏欧洲或日本的土壤。在古代欧洲和日本，更多的时候王权较弱，封建诸侯家族（也可以理解为村长）权力较强，不管是响应君主出兵对外作战还是干脆互相拼杀，家族们在盔甲服饰或旗帜武器上，必须有所区别，盾徽和纹章才应运而生，后来在它们的基础上直接衍生出国旗国徽的概念。

　　大一统的王朝不需要家族纹章，甚至会打压家族纹章的出现，那将被视为对君主权威的挑战。这是外在压力。

　　另外一个方面，中国地域广阔、历史悠久、人口众多，直接导致大家族姓氏的人口太过庞大，张王李赵遍地刘，同姓相见，实在是没有宗亲的感觉。这还不算，倘若某大姓有一个家族纹章，必定会出现烂了大街的现象，达官显贵的标志，出现在贩夫走卒，乃至乞丐娼妓身上，实在是有损家族的堂皇与威严。所以，纹章的产生和延续，事实上也缺乏内在动力。